Pathognostik - Passagen - Dinge und Körper

Dinge sind die phantasmatische Entschuldung des Körpers, welche den Körper die Dinge begehren lässt, wovor die tautologische Dingverfassung einen prekären Schutz bietet.

Ding und Körper

Dinge "sind nicht wesentlich bloß das, was sie sind (»Die Realität ist ... auch nicht in den Dingen mit sich selbst identisch«), also nicht wesentlich tautologisch. Sie weisen vielmehr, symbolisch und konkretistisch zumal, auf den Körper zurück als dessen exkulpative Überbietung. Diese aber ist phantasmatisch und affiziert als Phantasma den Körper rück-wirkend wiederum soweitgehend, daß er diese seine tote Überbietung als er selbst, zugleich lebendig, zu sein begehrt (bis hin zum Grauen der Transsubstantiation). Also ist die den Dingen innewohnende wesentliche Differenz/Spaltung phantasmatisch, als Dingphantasma das Basisphantasma selbst; und die unwesentliche Identität (Tautologie) sodann doch die heilsame Absperrung dieser wesentlichen, letztlich tödlichen Phantasmatik (wenigstens die gebrauchssichernde passagere Absperrung derselben), immer um willen aber der Herrschaft der wesentlichen Differenzphantasmatik."

Korrespondenz mit Olaf Knellesen; in: Lectiones pathognosticae, 151

Düsseldorf: Psychoanalyse & Philosophie. 1999

Begriffe: Dingphantasma,Phantasma,

Verweise

⇒ Dingwerdung des Körpers

Das Begehren des Körpers (als wahrnehmender Leib) ist die Dingwerdung, aber nicht als totes Ding, sondern gefühlt, um das zu sein, was das Ding phantasmatisch verkörpert: Autarkie, Absolutheit.

⇒ Therapeutik der Dinge

Dinge und Körper befinden sich in einer wechselseitigen Botmäßigkeit. Die Dinge warten dienstbereit auf ihren Gebrauch; dafür wird auf Seiten der Körper das Opfer der Arbeit entrichtet. Die Dinge sind das Versprechen der Unsterblichkeit. In ihnen versucht der Körper seine Sterblichkeit wegzuschaffen.

⇒ Dingmystik

In der Krankheit schwindet der Abstand zu den Dingen, es kommt zur Rückholung der in die Dinge eingeschlossenen Göttlichkeit in den Körper als autonomes Ich. Dieses trägt sich aus als Vernichtung des Anderen.

⇒ Dinge

Narzisstische Verdinglichung ist der Produktionsgrund der Dinge und Krankheit die Spürung der Schuld der Dingproduktion am Ort des Gebrauchs.

⇒ »ungetrennt und unvereint«

Pathologisch ist das Verhältnis von Selbst und den Dingen, wenn es keine Trennung oder nur Trennung gibt, beides Gestalten der Indifferenz. Die »normale« Balance dazwischen - »ungetrennt und unvereint« - ist eine Vermittlung zwischen Selbst und den Dingen, die alles zum toten Anderen meiner selbst macht.