Pathognostik - Passagen - Selbsttransparenz Gottes

Intellektualität ist gottesusurpatorisch. Aber wie nimmt man die Position Gottes ein, ohne sich dabei abhanden zu kommen? Durch Selbstabtrennung, Veräußerung in Sprache und Schrift. Wobei sich beides letztlich in Unverständlichkeit verschließt.

Intellektualität als Selbsttransparenz Gottes

"Von woher aber sprechen wir, explizierend? Dieser topos wurde schon markiert: Tribünenloge, Gottes Auge, zurückgenommen indessen von der Sichtkreation weg in die Binnenverlautung als sogenanntes Denken also als Selbsttransparenz Gottes als Intellektualität. Wäre diese aber nur selbstinvolutiv, bliebe sie anhaften, so vergingen wir darin viel schneller noch als der Kranke, der sich selbsttherapeutisch vorübergehend ja auf die Tribüne zu retten versteht. Also: diese Selbsttransparenz bedarf, bar der Chance freilich, die Apokalypse aufzuhalten, der Autotomie: Sprach-, Schriftveräußerung. Gesprochen aber ist sie obsoleter Dialekt und als Schriftkorpus wieder sich in sich verschließende unverständliche Seinstätowierung zumal."

»Der Platz ist verflucht«. Zur Pathognostik von Tabu-Räumen; in: Pathognostische Studien I, 147

Genealogica Bd. 17. Essen: Die Blaue Eule. 1987

Begriffe:

Verweise

⇒ mystische Abgründe

Die Steigerung der eigenen Intellektualität derart in eine Anmaßung hinein, dass sich ihre schriftlichen Ausfällungen in eine Fremdheit hinein verlieren, in der man sich abhanden kommt: der Versuch, in Gott einzudringen und dabei das eigene Selbst zu bewahren.

⇒ »unio mystica«

Die mystische Einheit ist die anmaßende Einebnung der Differenz von Mensch und Gott. So wie der Christus seine Gottmenschlichkeit mit seinem Tode büßte, wartet die Selbstauslöschung auf denjenigen, der die Differenz zwischen Mensch und Gott tilgen würde.

⇒ »die finstere Nacht der Gottheit«

Mystik ist der Gipfel des Narzissmus: keine Differenz mehr zwischen mir und den Dingen, das Begehren, diese Differenz selbst zu sein. In der mystischen Einheit soll sich die repräsentationskonstitutive Differenz aufheben. Eine inzestuöse Anmaßung der Einswerdung, die zum Tode führte, würde sie nicht in Formen der Derealisierung aufgehalten.

⇒ Intellektualität und Psychose

Mit der Psychose teilt Intellektualität die Anerkennung der Unausweichlichkeit der Schuld, deren Leugnung nur eine Täuschung sein kann. Aber sie situiert sich in dem Bereich zwischen einem das Dingarkanum schuldverschließendem Wissen und einer psychotischen Öffnung desselben.