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Themen
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Athene
Athene verkörpert das Begehren der Tochter, aus dem Vater geboren zu sein.
Zeus substituiert gebärneidisch die Mutter (er verschlingt sie); Athene ist die mutterlos vom Vater geborene Tochter, die jungfräuliche Vatertochter, das heißt die Maschine. Athenes Rüstung ist die martialisch tod-bringende tote Mutterleibhülle. Athene ist diese Rüstung selbst, die Waffenförmigkeit des Dings.
Notizen:
"Das tote Rüstungsfleisch Athene bestehe in Metis' Schwangerschaft mit Zeus? Nein, nicht so ganz, nur im Übergang, denn diese beiden Innenhüllen müssen permutieren, ja sind je schon vertauscht: Metis in Zeus in Athene, Zeus beide Weiblichkeitsweisen vermittelnd. Sonst nämlich schlössen diese Mutter-Tochter-inzestuös zur inversen Tochter-verflüchtigenden Mutterallmacht kurz. Anders ausgedrückt: Die Patriarchats-entscheidende Metamorphose des Mutter-Sohn- in den Vater-Tochter-Inzest wäre blockiert." (KML, 80)
"Tasche - immerdar die Aigis. In der härtesten Mythenvariante tötet Athene selbst die Medusa, zieht ihr die Haut ab und bildet daraus einen Beutel, die Aigis, auf der der Kopf der Medusa abgebildet erscheint. So die grausame Urtasche, an die, im Sinne des Fortschritts der Humanität, die Tierhaut- und -felltaschen erinnern. Fetischistische Auszeichnung der Tasche, dem Übergangsobjekt nahe und in exzeptioneller Manifestheit: der Mutterleib-Mutterleib, der Uterus, dieser Inbegriff des Innen, wird vor-gestellt, ins Außen versetzt und damit disponibel; Metamorphose von Gomorrha ('natürlicher' Mutter-Tochter-Inzest) ins halbtote Sodom (Vater-Tochter-Inzest), der Musterfall der prothetischen Projektion des Mutterkörpers in der Hand der Tochter." (KFO, 23)
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Anschlüsse
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